May 4th, 2012

Потребительское

Два года назад, сформировав базу набора скорой одминской помощи, закупился я для целей её повседневной переноски новатуровским "Охотником-50". Что я с тех пор только не таскал в рюкзаке, и как он только не опухал - всё было более-менее ок. Один раз, после загородного выхода в режиме "Набить битком и ещё сверху, и по сторонам навесить", начала чуток выходить из шва одна лямка, но как подшил - всё нормализовалось. На днях обнаружилось слабое место - дно. Причем, как оказалось (внизапна оказалось, ибо дна-то практически не видно при повседневном ношении), протёрлось оно уже весьма основательно - ещё цуть-цуть, и в дырдочку при случае спокойно уйдёт отвёртка. Короче, "охотнег" после ремонта дна уходит в резерв, а на смену ему я купил "Контур" того же объема. Покупал в том же самом магазине, и "Охотник" там тоже был, но из опыта скитаний по общественному транспорту я сделал вывод, что высокий, подтягиваемый по сторонам, рюкзак будет удобнее свободно свисающего мешка. Ща пойду перепаковываться, поглядим, как встанут в "Контур" две коробки из-под материнок, в которых ношу основные полезные мелочи. Впрочем, как бы ни встали, надо подумать об укреплении дна. Жалко списывать из-за мелочей хорошие вещи, к которым привык.
  • Current Music
    Chris Rea - Working on it
  • Tags

"Объяснить на девочках": "Меркантильность и духовность" как "секс и Новый год"

Очевидно, что если пытаешься что-то сложное объяснить человеку на простом примере, надо брать пример человеку близкий. Некий понятный и интересный ему объект в понятных и интересных декорациях. Я так понимаю, что "объяснения на девочках" входят в моду по причине их всеобщей понятности и доходчивости. И упомянутая Золшука была не первым случаем. Оказывается, ранее подобным образом кое-что уже объяснялось:

Когда Константина Крылова спросили, действительно ли русские разделяют сугубо меркантильное, на западноевропейский манер, отношение к жизни, которое он русским приписывает, Крылов ответил, что да, разделяют. И добавил, что если кто из русских это отрицает, то относится к этому надо как к девочке, которая строит из себя невинность, но ведь в душе хочет же!
Странные у него ассоциации по поводу нашего народа. Какие-то непристойные.


Насколько дословна эта цитата я, опять же, не уверен - Косте в последнее время чего только не приписывают. Но приведенное изложение ситуации с меркантильностью и духовностью "на девочках" мне кажется не очень точным и верным, есть куда более известный и наглядный, а главное - куда более точный, вариант для объяснения того же самого на тех же самых девочках. Это бородатый анекдот про секс и Новый год, когда героине или, что реже, герою анекдота (я слышал вариант про самого Леонида Ильича), Новый год нравится больше секса, потому что чаще бывает.

Проблема в том, что у большей части нашего населения большую часть нашей истории не было и быть не могло того самого сытого и спокойного, комфортного (и, конечно же, меркантильного) бюргерского быта, который так симпатичен злокозненному Крылову. Холодно, голодно, кругом много злых врагов. Как следствие - "особая ментальность", "духовность" и прочее. То есть все те психологические механизмы, которые помогают это как-то переживать. О чем, кстати, Крылов писал, если я не ошибаюсь, лет 7-8 назад, про русские песни. "Нам так хреново и грустно, что вот ещё мы споём грустную песню, и как-то сразу полегчает". Это очень вольная цитата, но, надеюсь, смысл передан верно. Если нет - афтар ето всё читает, может поправить.

Так вот народ наш от тяжелой жизни своей не то что бы не любит материальные ценности... Он рассматривает их как нечто редкое и невероятно трудно достижимое, "разве что повезёт". Как следствие, иной раз везением распоряжаются очень бестолково. А скромные копейки сверх прожиточного минимума, добытые тяжким трудом, не откладывают на что-то значительное и полезное, а проматывают точно так же проматывают и пропивают самым бестолковым образом. "Не жили мы богато, нефиг и начинать".

Если же у кого-то хотя бы пара поколений в семье не попадала под раздачу, не была выбита очередной войной, не порождала семейных трагедий и не пополняла ряды спецконтингента по каким-то околокриминальным поводам, то есть "просто тихо жила да работала", как-то более-менее спокойно переживая кризисы и потрясения за счет накопленных запасов, то оказывается, что ВАУ! Русская пехота, предоставленная самой себе на местности, сукаокапывается! Русский весной начинает готовиться к зиме и выигрывает! Квартира, дача, машина, хорошее образование детей, не очень большие, но весьма уместные в трудное время, накопления - люди тихо и спокойно живут именно тем самым спокойным бюргерским бытом, пропагандируемым очень вредными национал-демократическими русскими народными сказками, где главные герои, пережив опасные приключения, победили всех врагов и (О УЖЫС!) "стали жить-поживать и добра наживать".

Проблема в том, что опасных приключений народу организовывают всё больше, и количество людей/семей, которые ведут такую жизнь, не будучи коллаборационистами, то есть соучаствующими в организации "приключений" остальному народу, и без того небольшое, уменьшается, уменьшается, уменьшается... А у остальных - сплошная духовность.
И не надо из ситуации "секс реже, чем Новый год" делать вывод о том, что "секс нам чужд и не нужен". Нужен. Только думать всё время исключительно о нём, то есть о "богатстве", и дрочить на это богатство не надо.

В общем, инструментарий для политических дискуссий перед нами открывается богатый. Мне он, правда, не очень симпатичен. Как-то другие сравнения обычно в голову приходят при обсуждении судеб Отечества.

Кстати, там в каментах, и не только там, вылезла ещё одна "вольная цитата из Крылова", но о ней завтра, если успею. Тоже интересное придумалось, пока в контуперах копался.